Ultra-romantismo e rock: universo macabro, egocentrismo e mortes precoces

Semíramis Corsi

Lemos na aula de 5/ago alguns poemas emblemáticos do Romantismo brasileiro, conversamos sobre as características desse modo de pensamento e de criação artística e observamos a influência da filosofia romântica na música, principalmente nos anos 80, através de temas como o amor e a morte, além do clima sombrio e macabro de muitos textos (como o clássico Noite na taverna, de Álvares de Azevedo). Para ajudá-los a entrar no clima do tópico, elaborei uma playlist com vários artistas dos anos 80 que, explícita ou implicitamente, tem alguma ligação com esse universo romântico. Aumentem o volume e dancem. (é só clicar neste link para abri-la)

O rock como expressão musical e estilo de vida, que se tornou ao longo dos anos, prega, em geral, a rebeldia contra os costumes vigentes, ataca o sistema capitalista, incluindo, de certa forma, a religião oficial, o que muitas vezes rendeu aos rockeiros erroneamente e sem exceções o título “anti-Cristo”. O rock expressa o hedonismo, a busca máxima de prazeres terrestres (drogas, sexo) – é o Carpe Diem e a filosofia epicurista levados ao seus extremos, de maneira que faz Horácio* revirar na tumba. O rock prega também o individualismo, a vontade própria acima de todas as outras, o ser diferente e não massificado, chegando ao descontrole de alguns rockeiros brigarem por suas bandas como no recente caso acontecido na cidade vizinha de Franca/SP. Antes de continuar devo salientar que meu objetivo não é fazer uma crítica mordaz ao estilo de vida rock’n’roll… longe de mim que gosto de rock com todas as letras, mas apenas colocar alguns traços deste movimento, o que não quer dizer que são fielmente seguidos por todos, mas principalmente pelas “estrelas do rock”…. e é delas que este texto trata. Continue lendo “Semíramis Corsi – Ultra-romantismo e rock”

I.      IDENTIFICAÇÃO

INSTITUIÇÃO:	Centro Educacional Barreiros – CEB
PROFESSOR	Sandro Brincher
DISCIPLINA:	Literatura
SÉRIE	3º ano do Ensino Médio

II.      JUSTIFICATIVA

É possível ensinar Literatura? É possível aprender Literatura? Num mundo cada vez mais técnico, informatizado, automatizado e objetivo, para que se ensina uma disciplina que não pretende construir casas, robôs e aviões, nem mesmo curar doenças? A disciplina de Literatura, ao menos da forma como pretendemos ministrá-la hoje nesta instituição, justifica-se duplamente: primeiro, pela busca por tais respostas, em toda a sua complexidade e com toda a discussão que acarretam. Segundo – e aqui já ensaiamos uma resposta mais objetiva –, pelo admissão de que, sim, de fato não construímos casas, robôs ou aviões (exceto em termos ficcionais); tampouco curamos gripes, fraturas ou carências nutricionais. Por outro lado, com a Literatura se pode construir caráter, conhecimento e cultura. Através dela, pode-se entender de que forma as grandes transformações da humanidade se refletiram em sua educação estética e de que forma seu impulso artístico – e, portanto, criativo – gerou outras transformações. Através dela, pode-se também amenizar a carência de algo que cada vez mais se torna raro num mundo tão conturbado: nosso próprio senso de humanidade. A Literatura é, portanto, capaz de mudar as pessoas, tornando-as agentes de transformação do mundo e da sociedade. É nessa capacidade fundamental que seu ensino se alicerça e se justifica.

III.      OBJETIVOS

Objetivos gerais

• Desenvolver habilidades de análise, interpretação e crítica de textos literários e não-literários.
• Estimular o gosto pela leitura e pelas diversas manifestações artísticas que acompanham o fazer literário ao longo da história.
• Reconhecer e comparar formas literárias distintas.
• Associar movimentos estéticos e literários aos seus contextos históricos e sociais.
• Identificar os discursos subjacentes às obras literárias.
• Aprimorar as habilidades de redação segundo o padrão culto da língua.
• Reconhecer diferentes modalidades de uso da língua, possibilitando ao aluno o trânsito entre elas.
• Estimular o exercício da escrita criativa como forma de expressão individual.

Objetivos específicos

• Identificar modelos e padrões estéticos e estabelecer relações entre eles.
• Compreender a origem e a evolução da Língua Portuguesa através da Literatura.
• Entender os recursos presentes nas produções medievais, relacionando-os às outras artes e a questões da atualidade.
• Produzir textos ficcionais como forma de aprimoramento das habilidades de redação.

IV.      CONTEÚDO PROGRAMÁTICO:

1.      Texto literário: (in)definições, interpretações e re-escrituras.

1.1.   Gêneros literários: evolução, estabelecimento e hibridismo.

1.1.1.      Texto lírico e texto épico;

1.1.2.      Narrativa (conto, novela, romance);

1.1.3.      Texto dramático (teatro);

1.1.4.      Gêneros híbridos e literatura digital.

1.2.   Análise do texto literário: modos e métodos de leitura do texto literário.

1.1.1.      Intertextualidade, narrador, personagens, tempo-espaço, estratégias narrativas, figuras de linguagem.

1.1.2.      Escolas literárias: do trovadorismo às textualidades contemporâneas.

2.      Trovadorismo, Humanismo e Classicismo

2.1.   Trovadorismo: poesia e música de mãos dadas.

2.1.1.      Cantigas líricas (cantigas de amor; cantigas de amigo);

2.1.2.      Cantigas satíricas (cantigas de escárnio e maldizer).

2.2.   Humanismo: a produção literária na fronteira entre a Idade Média e a Era Moderna.

2.2.1.      A crônica historiográfica de Fernão Lopes

2.2.2.      A poesia palaciana: nobres e fidalgos de mãos na pena.

2.2.3.      Dramaturgia e crítica social: a obra de Gil Vicente.

2.3.   Classicismo: o homem como centro, a razão como cetro.

2.3.1.      Elementos épicos da obra de Camões;

2.3.2.      Elementos líricos da obra de Camões.

3.      Quinhentismo: as primeiras manifestações literárias do (ou no) Brasil.

3.1.   Literatura informativa: os grandes cronistas;

3.2.   Literatura jesuítica: primórdios de uma literatura nacional.

4.      Barroco: rebuscamento, religiosidade e conflitos de valores.

4.1.   Barroco à brasileira;

4.2.   Cultismo: Luis de Góngora. Gregório de Matos.

4.3.    Conceptismo: Francisco de Quevedo. Padre Antônio Vieira.

5.      Arcadismo / Neoclassicismo: fugir da cidade, aproveitar o dia.

5.1.   Arcadismo português: Bocage;

5.2.   Arcadismo brasileiro: Cláudio Manoel da Costa e Tomás Antônio Gonzaga.

6. Leitura dirigida das obras literárias indicadas para os vestibulares 2012 da UDESC e UFSC.

 

V.      METODOLOGIA

• Aulas expositivas e dialogadas.
• Leitura dirigida de textos literários.
• Estudo e interpretação de textos literários.
• Exercícios de reconhecimento em textos literários e trechos de músicas.
• Produção de textos ficcionais.
• Representação em grupo de cenas de textos dramáticos.
• Aulas expositivas e exercícios de fixação.
• Exercícios do livro didático.

VI.      MÉTODOS, CRITÉRIOS E INSTRUMENTOS DE AVALIAÇÃO

• Prova: uma prova com o conteúdo das unidades estudadas durante o trimestre; vale 50% da nota total;
• Redação: produção de 2 (dois) textos ficcionais a cada trimestre; cada texto vale 20% da nota total, totalizando 40%.
• Participação: atividades extra-classe e atividades feitas em sala de aula, em grupos; o conjunto desta vale 10% da nota total.